[ سورة النساء ( 4 ) : آية 139 ] الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَ يَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً ( 139 ) الإعراب : ( الذين ) اسم موصول مبني في محل نصب نعت للمنافقين في الآية السابقة « 1 » ، ( يتخذون ) مضارع مرفوع . . . والواو فاعل ( الكافرين ) مفعول به أول منصوب وعلامة النصب الياء ( أولياء ) مفعول به ثان منصوب وهو ممنوع من التنوين وزنه أفعلاء ( من دون ) جار ومجرور متعلق بأولياء « 2 » ، ( المؤمنين ) مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الياء ( الهمزة ) للاستفهام الإنكاري ( يبتغون ) مضارع مرفوع . . . والواو فاعل ( عند ) ظرف مكان منصوب متعلق ب ( يبتغون ) ، و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( العزّة ) مفعول به منصوب ( الفاء ) تعليلية ، أفادت التعليل عن جواب الاستفهام « 3 » ، ( إن العزة لله ) حرف مشبه بالفعل واسمه المنصوب وخبره ( جميعا ) حال منصوبة مؤكدة لمضمون الجملة . جملة « يتخذون . . . » لا محل لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة « يبتغون . . . » لا محل لها استئنافية . وجملة « إنّ العزة لله . . . » لا محل لها استئنافية تعليلية .

--> ( 1 ) أو هو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم . . . والجملة الاسمية لا محل لها استئناف بياني . ( 2 ) أو بمحذوف حال من فاعل يتخذ أي : يتخذون الكافرين أولياء متجاوزين في اتخاذهم اتخاذ المؤمنين ( الجمل ) . ( 3 ) وتقدير الجواب . . . إنّ ابتغاء العزة عندهم باطل ، فان العزة لله .